Da la cara con las defensoras. Nos defienden a todas

Durante años la Amazonía se ha considerado una despensa inagotable: megaproyectos que desplazan a la población; concesiones madereras que aumentan la deforestación; la minería; los incendios forestales, el monocultivo

Solo en el año 2020, 237 personas fueron asesinadas por alzar su voz en defensa de la Naturaleza. Muchas de estas defensoras de nuestra casa común son mujeres, mayoritariamente indígenas que, además de los asesinatos, sufren otras muchas formas de violencia. Son perseguidas, discriminadas, maltratadas y violentadas física y psicológicamente.

A través de estas mujeres defensoras, descubrimos el vínculo que existe entre nuestros estilos de vida y la deforestación y la violación de los derechos humanos en la Amazonía.

Anitalia Pijachi

Lideresa indígena del pueblo Okaima

Leticia – Colombia

“Ser mujer y aportar a la defensa de la Amazonía no es un honor ni un privilegio, es un mandato”

Anitalia reconoce que el camino no ha sido fácil, debido a las discriminaciones y estigmatizaciones que ha enfrentado por y para ser mujer lideresa. Junto con otras mujeres de su comunidad, rompió con esos discursos injustos y desiguales, cargados de violencia, autoritarismo y desorden, y es ahora cuando siente gratitud de afirmar que “somos las mujeres quienes lideramos en el territorio”. Es momento de enseñar al mundo, cómo cuidar la vida, cómo promover la humildad, el compartir, y cómo promover la cultura de paz.

“Dar voz a lo que ha permanecido tanto tiempo en silencio: las injusticias y
las violencias sociales, políticas e intrafamiliares que sufren las mujeres”

Leticia es experta en gestión intercultural, políticas públicas y traductora
jurada “Náhuatl”. Colabora en Radio Huayacocotla como locutora y
productora Náhuatl en programas con perspectiva de género en el que se
abordan temas de violencia, derechos sexuales y reproductivos, derechos de
las mujeres y trabajo comunitario. Se acerca a las comunidades indígenas, no sólo para informar, sino para acompañar a las mujeres, recoger su palabra y sus testimonios y que a través de la radio se puedan escuchar sus voces

LETICIA HERNÁNDEZ

Defensora del pueblo Náhuatl y otras comunidades indígenas 

Veracruz, México

Periodista e investigadora en asuntos indígenas y ecología en la Fundación Centro Gumilla.
Caracas, Venezuela.
“La crisis climática también es una crisis de los cuidados, porque no están distribuidos equitativamente”
Magíster en Estudios Amazónicos UNAL, sede Amazonía.
Bogotá, Colombia.
“La riqueza que nos da la amazonía es algo que hay que cuidar porque su valor es incalculable para la humanidad entera”

Magdalena González

Misionera de la Madre Laura en defensa de los derechos de los pueblos indígenas

Leticia – Colombia

«La Amazonía es parte de nosotros y nosotros somos parte de ella. La Amazonía es vida»

Su vida la ha dedicado a buscar cómo ayudar a aquellas personas que están más marginadas por la sociedad, y denuncia que las personas indígenas y campesinas que no tienen tierra, no tienen vida:el indígena sin tierra es como un pájaro sin nido, y entonces hay que luchar por ese nido”.

Denuncia que hoy la Amazonía se está llenando de “colonos explotadores” que sólo ven la tierra como dinero. Así, si la naturaleza está dañada, impacta sobre la vida de la gente. Por eso insiste que “trabajar por la defensa de la naturaleza, cuidar la naturaleza, es también trabajar por la gente, por los animales, y por la vida”.

Como mujeres, como indígenas y como defensoras, se enfrentan a un desafío doble: la lucha pública para proteger su tierra y su identidad y la lucha, a menudo invisible, para defender su derecho a manifestarse y participar dentro de sus comunidades y familias

Ahora tú también puedes apoyarlas. Ellas están dando la cara por todas. No les des tú la espalda.

Tu colaboración irá destinada a apoyar proyectos en sus comunidades:

  • De formación y educación en la región amazónica, que consideran
    las componentes de género, bilingüismo, interculturalidad y
    defensa del medioambiente.
  • De promoción de medios de vida alternativos, adaptados a las
    poblaciones indígenas, cultura y manera de relacionarse con el
    territorio y la naturaleza.
  • De la defensa de sus derechos, cultura, territorio e identidad.